你不去天安门，让谁去？

你不去天安门，让谁去？

香港正生书院要搬到梅窝，你觉得是个怎么的新闻？――听起来没什么，只是，这个学校，是个吸毒少年学校。所以本来一个正常的事情，变成了香港媒体热议了一阵子的话题。

一个评论说的到位：大家都知道，正生书院地方不够，理应搬迁，支持搬迁，只是，不要搬到我这里来。

其实，人似乎就是这样。

国庆，阅兵，游行，都需要人手。士兵就算了，他们总之都是要听从命令的，何况他们就算不满也只能把不满烂在心里，烂在家信里，不可以讲――幸亏他们不可以讲，还保持着这个职业军人应该有的一点Professionalism。那么那些要参加游行的呢？要做背景板的呢？

北京的大中学生，开始了为期不知多久的训练。他们中的绝大部分，将在十月一日，出现在天安门广场及其周边地区。大部分人做背景，小部分人游行。这些人中，大部分，是九零后。我看到，抱怨声不断。

其实在这里强调九零后是个不政治正确的行为，因为似乎这种事和九零后没什么太大关系。应该不只是九零后才会抱怨声不断，前几次大阅兵可能也都有，只是那时候网络不发达，我也没那个环境能听到这些抱怨――当然，也许前几次阅兵真的没有，那么，就和九零后的关系真的密切了。

但是，无论如何，刚才引用的评论，都似乎是在这些九零后身上适用的。

――也许，下一代的中国领导人，真的要考虑改变对付这帮九零后的办法了：这可以是个很棘手的问题，因为八零后都被之前的所有人认为很怪异，而这些八零后都觉得九零后们很怪异……

九零后的变化未必是坏事。他们似乎变得更加实际，更加自我……这其实是五零后中国领导人重视的"稳定"的一个有利的条件：当他们都想着自己时，就会少有人出来管"闲事"，就少有人出来找麻烦了。

不过他们可能在实际的同时，又存着理想化的因素――这个看似矛盾，实则反映着他们潜藏的理想化追求，以及他们在理想层面和现实层面的分裂：理想是理想，但我未必要不顾一切让它立刻实现……这个理想与现实层面的分裂，反而埋藏了不稳定的种子――他们随时可能爆发。

――但是，回到现在看，面对九零后们，这个国庆动员还是不太成功的，很多学生"被自愿"参加了，没有那么高的自豪感。

看看奥运会的志愿者，人数也可以与这次媲美了（即使有差距，也定然不是质的差距）。当时苦的时候，大家也是有怨言――谁累的时候还不许有几句牢骚啊……但是总的来看，似乎大家还是高兴的，为什么？因为选拔机制。

奥运志愿者的选拔，层层过关，笔试面试，至少让人觉得有成就感，而过了面试的人自然也开始觉得自己与别人不同。而虽然培训的无聊，岗位的辛苦都压在自己身上，但至少当时选拔的时候自己是报名的，何况又有过关斩将――这个，我觉得可以视作"感情投资"，所以开始的时候，没人抱怨过。你看那些没有能做赛会志愿者的，做城市志愿者都可以24小时轮班上岗，这个背后得有多少自我激励的成分！

而"大拨轰"的国庆，大家一看，那么多机会，躲都躲不过去，本来一个挺光荣的事，反而被人觉得像是国家求我了，顿时心理价格一路直降，抱怨也正常了。

值得一提的是，似乎国庆的女民兵方阵，全封闭，军事管理，结束之后就地解散没有安置政策，似乎还吸引了不少北京姑娘……

总之，国庆训练开始了，面对着九零后，更应该采用一些适合心理与营销学原理的方法吧。